{"id":1872,"date":"2016-03-06T17:09:16","date_gmt":"2016-03-06T16:09:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kulturvision-aktuell.de\/?p=1872"},"modified":"2026-02-09T17:50:32","modified_gmt":"2026-02-09T16:50:32","slug":"fremd-ist-der-fremde-nur-in-der-fremde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test.kulturvision-aktuell.de\/?p=1872","title":{"rendered":"Fremd ist der Fremde nur in der Fremde"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: grey;\"><em>Michael Skasa in der vhs Holzkirchen-Otterfing. Foto: Monika Ziegler<\/em><\/span><\/p>\n<blockquote><p>Vortrag in Holzkirchen<\/p><\/blockquote>\n<p>Einen literarisch-philosophischen Hochgenuss bereitete am Freitag Michael Skasa den Zuh\u00f6rern zum Semesterauftakt der Volkshochschule. Er stellte die ernste Frage: Fermd sein, was hei\u00dft das und antwortete im historischen Kontext ernst und heiter.<\/p>\n<p>Mit einer ellenlangen Aufz\u00e4hlung von Namen begann der aus seiner Kultsendung \u201eSonntagsbeilage\u201c bekannte Journalist und Autor seinen spannenden Vortrag, von Cem \u00d6zdemir bis Django Asyl waren alle Promis fremd klingender Namen dabei. Etwas besonderes ist das nicht, denn das Drama der Vertreibung habe schlie\u00dflich bei Adam und Eva begonnen. \u201eUnd die Cherubime waren die ersten Grenzsch\u00fctzer\u201c, meinte Skasa. Und es ging weiter mit dem Exodus aus \u00c4gypten und der Flucht nach \u00c4gypten unter Kaiser Herodes. Schlie\u00dflich seien alle gro\u00dfen Religionsgr\u00fcnder, ob Moses, Jesus, Mohammed oder Buddha permanent geflohen.<\/p>\n<h2>Europa, die syrische Prinzessin<\/h2>\n<p>Und auch in der griechischen Mythologie ging es st\u00e4ndig um den Verlust der Heimat. Am wirkungsvollsten ist das an dem Raub der syrischen Prinzessin Europa durch Zeus in Gestalt des Stiers zu sehen. \u201eEin fremder Erdteil bekommt den Namen einer Syrerin\u201c, betonte Skasa, abwegig sei es also keineswegs, diese Region bis hin\u00fcber nach Marokko zu Europa zu z\u00e4hlen. Ob Odysseus oder die Nibelungen, alle seien st\u00e4ndig umher geirrt, und warum auch nicht, jeder wolle, wie Heine einst sang, gl\u00fccklich auf Erden werden.<\/p>\n<p>Auch die bodenst\u00e4ndigen Bayern seien ein aus Kelten, Goten und anderen Preu\u00dfen zusammengew\u00fcrfeltes Volk. Andererseits aber flohen die Menschen aus Europa vor Unterdr\u00fcckung und Hungernot nach Amerika, wo ihre erste Amtstat darin bestand, die Einheimischen zu massakrieren. Und was waren das f\u00fcr Fl\u00fcchtlinge? Richtig, Wirtschaftsfl\u00fcchtlinge.<\/p>\n<h2>Die Steigerung von deutsch<\/h2>\n<p>Was die Religion und Rasse anbelangt, zitierte Michael Skasa aus seinem schier unersch\u00f6pflichem Wissen sowohl Kyros von Persien (2500 v.Chr.), der meinte, jeder d\u00fcrfe seine Religion aus\u00fcben, als auch Adolf Hitler, der von Blutschande sprach. Er erz\u00e4hlte vom friedlichen Zusammenleben der drei gro\u00dfen Abrahamitischen Religionen im Spanien des Mittelalters und davon, wie Protestanten aus Salzburg vertrieben wurden. Er berichtete auch, dass im Dritten Reich Tausende von Kindern aus Osteuropa geraubt und in Deutschland eingegliedert wurden, blau\u00e4ugige, blonde, versteht sich.<\/p>\n<p>Ein sprachliches Zuckerl war das Gedicht von Friedrich R\u00fcckert, der deutsch steigerte: deutscher, am deutschesten. Und diese Deutschen verkauften gar ihre jungen M\u00e4nner, wie man in Schillers \u201eKabale und Liebe\u201c nachlesen kann.<\/p>\n<h2>Feindselige Zerst\u00f6rung<\/h2>\n<p>Gro\u00dfe Fragen warf Michael Skasa mit seiner Betrachtung auf, dass es den Menschen seit zwei Millionen Jahren gebe, den homo sapiens seit 200 000 Jahren, aber erst vor ca. 3000 Jahren habe sich der Sch\u00f6pfergott gezeigt, und nur den Israeliten. \u201eWieso hat er so lange gewartet, jetzt haben wir den religi\u00f6sen Salat\u201c, meinte der Vortragende. Lessing habe versucht mit seiner Ringparabel das Problem zu l\u00f6sen. \u201eEs eifere jeder seiner von Vorurteilen freien Liebe nach\u201c, genutzt habe es wenig. \u201eReligionen neigen zu feindseliger Zerst\u00f6rung\u201c, konstatierte Skasa.<\/p>\n<p>Und so wandte er sich doch lieber wieder der Literatur zu, die immer wieder von Flucht und Vertreibung erz\u00e4hlt. Auch er selbst hat ein Buch herausgegeben, das Geschichten von Vertriebenen aus Grafing, seiner Heimatstadt, um 1945 beinhaltet. Mit diesen 12 Millionen Fremdgl\u00e4ubigen damals sei Deutschland gut gefahren. \u201eSind die Moslems heute fremder?&#8220; fragte er und antwortete mit dem ber\u00fchmten Text von Karl Valentin \u201eFremd ist der Fremde nur in der Fremde\u201c, um mit Brecht fortzufahren, der sagte, dass Emigranten am liebsten wieder in die Heimat zur\u00fcckkehren w\u00fcrden.<\/p>\n<p>Skasa schloss seinen bewegenden, aber auch heiteren und durch die Musikeinlagen sehr abwechslungsreichen Vortrag mit der Verlesung der 3. Strophe der Deutschen Nationalhymne:<br \/>\n\u201eEinigkeit und Recht und Freiheit sind es Gl\u00fcckes Unterpfand<br \/>\nbl\u00fch im Glanze dieses Gl\u00fcckes, bl\u00fche deutsches Vaterland.\u201c<\/p>\n<p>Es sei schlie\u00dflich nur ein Zufall, dass wir hier leben d\u00fcrfen, res\u00fcmmierte vhs-Leiter Thomas Mandl den bereichernden Abend.<\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Einen literarisch-philosophischen Hochgenuss bereitete am Freitag Michael Skasa den Zuh\u00f6rern zum Semesterauftakt der Volkshochschule. 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